Entre autres contributions sur l'infini : L'infini est-il le dieu des métaphysiciens? par J.-L. Vieillard-Baron ; La transcendance de l'infini, par G. Rodis-Lewis ; La critique cartésienne des formes substantielles et la fin du monde archaïque, par B. Pinchard ; Spinoza : causalité et infini, par J.-M. Vaysse.

Marcel Beaufils fut un pedagogue exceptionnel qui exerca une influence decisive sur l'evolution de l'esthetique musicale en France, a partir des annees 50. Or, parmi ses ouvrages, Musique du son, musique du verbe est tres certainement celui qui porte le plus fortement la marque de son activite d'enseignant au Conservatoire National Superieur de Musique de Paris ; cette mission, il semblait l'entendre davantage comme celle d'un declencheur d'idees, catalyseur, plutot que du transmetteur d'un savoir fige une fois pour toutes. Bouleversant (...) toute tentative de classification academique, toute certitude acquise, ce livre laisse des pointilles ; un grand souffle traverse son ecriture. N'en deplaise aux musicographes, il s'agit la d'un ouvrage de creation, qui nous rappelle que Marce Beaufils etait egalement un ecrivain qui savait manier le verbe a la fois en tant que dramaturge et en tant que poete. (shrink)

Background Respect is essential to providing high quality healthcare, particularly for groups that are historically marginalized and stigmatized. While ethical principles taught to health professionals focus on patient autonomy as the object of respect for persons, limited studies explore patients’ views of respect. The purpose of this study was to explore the perspectives of a multiculturally diverse group of low-income women living with HIV (WLH) regarding their experience of respect from their medical physicians. Methods We analyzed 57 semi-structured interviews conducted (...) at HIV case management sites in South Florida as part of a larger qualitative study that explored practices facilitating retention and adherence in care. Women were eligible to participate if they identified as African American (n = 28), Hispanic/Latina (n = 22), or Haitian (n = 7). They were asked to describe instances when they were treated with respect by their medical physicians. Interviews were conducted by a fluent research interviewer in either English, Spanish, or Haitian Creole, depending on participant’s language preference. Transcripts were translated, back-translated and reviewed in entirety for any statements or comments about “respect.” After independent coding by 3 investigators, we used a consensual thematic analysis approach to determine themes. Results Results from this study grouped into two overarching classifications: respect manifested in physicians’ orientation towards the patient (i.e., interpersonal behaviors in interactions) and respect in medical professionalism (i.e., clinic procedures and practices). Four main themes emerged regarding respect in provider’s orientation towards the patient: being treated as a person, treated as an equal, treated without blame or prejudice, and treated with concern/emotional support. Two main themes emerged regarding respect as evidenced in medical professionalism: physician availability and considerations of privacy. Conclusions Findings suggest a more robust conception of what ‘respect for persons’ entails in medical ethics for a diverse group of low-income women living with HIV. Findings have implications for broadening areas of focus of future bioethics education, training, and research to include components of interpersonal relationship development, communication, and clinic procedures. We suggest these areas of training may increase respectful medical care experiences and potentially serve to influence persistent and known social and structural determinants of health through provider interactions and health care delivery. (shrink)

Background Nursing students must graduate prepared to bravely enact the art and science of nursing in environments infiltrated with ethical challenges. Given the necessity and moral obligation of nurses to engage in discourse within nursing ethics, nursing students must be provided a moral supportive learning space for these opportunities. Situating conversations and pedagogy within a brave space may offer a framework to engage in civil discourse while fostering moral courage for learners. Research Objective The aim of this research is to (...) explore the influence of a structured self-assessment tool called the ESA “Engagement Self-Assessment” on the alignment and creation of a brave space in a nursing ethics course. Research Design This study used an exploratory, cross-sectional survey design. Participants and Study Setting Data from 39 undergraduate nursing students enrolled in a nursing healthcare ethics & law course using the ESA were recruited. Ethical Considerations Participation was voluntary and informed without coercion. Written consent was obtained prior to participation. Research ethics approval was obtained by the Institutional Research Ethics Board of the recruited participants (Ethics # 2022-23-03). Findings The ESA provided structured self-reflection on the impact of shared vulnerability within a brave space. However, commitment to a brave space was not strongly influenced by the ESA, but rather by a mutual “commitment to others.” Conclusion A teaching tool such as an ESA can be used to facilitate instructor expectations of civil discourse and discussion of difficult topics. Rules of engagement such as those found in brave spaces can help transform fear of vulnerability into authentic growth for learners. A morally supportive learning space can support critical opportunities for ethical development. This study provides insight into how self-assessment and the use of a brave space in nursing ethics education can facilitate a morally supportive learning space. (shrink)

© 2015, Springer-Verlag Berlin Heidelberg.Genetic studies have identified single nucleotide polymorphisms associated with the risk of prostate cancer. It remains unclear whether such genetic variants are associated with disease aggressiveness. The NCI-SPORE Genetics Working Group retrospectively collected clinicopathologic information and genotype data for 36 SNPs which at the time had been validated to be associated with PC risk from 25,674 cases with PC. Cases were grouped according to race, Gleason score and aggressiveness. Statistical analyses were used to compare the frequency (...) of the SNPs between different disease cohorts. After adjusting for multiple testing, only PC-risk SNP rs2735839 was significantly and inversely associated with aggressive and high-grade disease in European men. Similar associations with aggressive and high-grade disease were documented in African-American subjects. The G allele of rs2735839 was associated with disease aggressiveness even at low PSA levels in both European and African-American men. Our results provide further support that a PC-risk SNP rs2735839 near the KLK3 gene on chromosome 19q13 may be associated with aggressive and high-grade PC. Future prospectively designed, case-case GWAS are needed to identify additional SNPs associated with PC aggressiveness. (shrink)

Dans les sociétés démocratiques contemporaines, les individus revendiquent le droit d'aimer librement. Ils sont attachés à la réussite de leur vie sentimentale et à l'épanouissement de leur sexualité. Mais le corps épris nous permet-il d'accéder à l'existence heureuse que nous désirons? Dans ce livre, Jean-Marie Frey met au jour les ressorts de l'inquiétude suscitée par l'amour charnel. Il montre comment la pudibonderie et le libertinage expriment, chacun à leur manière, une tentative pour se rassurer. Les prudes désireux de (...) voiler les femmes et les libertins exhibant un corps morcelé dans l'imagerie pornographique, n'éprouvent-ils pas les uns et les autres une crainte devant la chair désirable? L'auteur oppose les figures du pudibond et du libertin à celle d'un amant disposé à jouer le jeu d'une passion amoureuse à la fois inquiétante et joyeuse. (shrink)

Bathos - remarque -- Pt. 1. Le champ de bataille -- Pt. 2. Kant et ses juges -- Pt. 3. Traité de bathologie.

La philosophie, comme les sciences humaines et sociales, est traversée par une antinomie qui fonde la conception commune de l'être humain : d'un côté, comme espèce biologique, il fait partie des êtres vivants ; de l'autre, l'homme possède une dimension ontologique en vertu de laquelle il transcende sa propre réalité et celle des autres formes de vie.

In this important contribution to the debate, Jean-Marie Benoist provides a lucid expositor of the progress which structuralism has so far made and of the main problems which it has encountered. In particular he brings out the full philosophical implications and reveals the metaphysical obstacles with which some philosophers and structuralist have become ensnared.

C'est à cause de notre corps que nous sommes tourmentés par la question de savoir si autrui nous voit, nous entend, nous comprend, nous désire ou nous reconnaît à la hauteur où notre orgueil nous place. Sans notre corps, il n'y aurait pas de société, pas de rivalité, pas de sympathie ou d'antipathie, pas de conflits individuels ou guerriers, pas de vainqueurs ni de vaincus, pas de besoins ni d'échanges commerciaux. L'auteur de cet essai met la pensée du bonheur à (...) l'épreuve des inquiétudes du corps. (shrink)

La pensée scientifique classique, basée historiquement sur une autonomisation relative de ses objets, sur la production/reproduction de ses données, et sur le repérage de régularités ou d'invariants, éprouve souvent quelque difficulté à rendre compte du caractère situé, contingent et singulier des actions, qui intéresse au contraire au premier chef praticiens et acteurs. A quelles conditions épistémologiques, théoriques, méthodologiques et sociales peut se faire un travail de recherche en intelligibilité qui aurait pour objet les actions dans leur singularité? Tel est l'objet (...) de cet ouvrage, produit à l'occasion d'un séminaire de recherche tenu en 1997 et 1998 et réunissant des chercheurs issus de différents horizons disciplinaires et disposant d'une expérience de réflexion et d'action dans ce domaine. Le Centre de Recherche sur la Formation est un laboratoire du CNAM spécialisé dans l'analyse des pratiques et des processus de formation et qui s'interroge plus généralement sur la manière dont peut fonctionner un champ de recherches quand il correspond à un champ de pratiques. (shrink)

L’article présente l’état d’avancement de la collection La Bible d’Alexandrie , expose les principes directeurs de cette collection et les confronte à ceux d’entreprises parallèles, anglaise et allemande.

L'exégèse patristique constitue un de ses aspects essentiels de l'ancienne pensée chrétienne et «la forme principale qu'a longtemps revêtue la synthèse chrétienne» . L'intérêt pour l'exégèse des Pères est devenu aujourd'hui un des principaux moteurs des études patristiques. On salue ici la publication des chaînes exégétiques sur la Gensèse et sur l'Exode et on présente une vingtaine de monographies qui donnent une image contrastée du rapport des Pères à l'Écriture.

L'article propose d'abord quelques considérations générales sur les chaînes: on cherche à montrer à la fois l'intérêt qu'elles présentent pour notre connaissance de l'exégèse chrétienne ancienne et les difficultés que rencontre l'éditeur moderne non seulement pour établir le texte d'une chaîne, mais aussi et surtout pour remonter aux sources patristiques. Dans un second temps, on se concentre sur l'Épitomé sur le Cantique des cantiques de Procope de Gaza et on fait voir comment cet instrument de travail vise à manifester la (...) polysémie du texte biblique et à ouvrir largement l'éventail des interprétations. (shrink)

On présente quelques manuels de patrologie récents , ainsi que quelques instruments de travail plus spécifiques ou plus généraux.

Whether or not conscious recollection in autobiographical memory is affected in schizophrenia is unknown. The aim of this study was to address this issue using an experiential approach. An autobiographical memory enquiry was used in combination with the Remember/Know procedure. Twenty-two patients with schizophrenia and 22 normal subjects were asked to recall specific autobiographical memories from four lifetime periods and to indicate the subjective states of awareness associated with the recall of what happened, when and where. They gave Remember, Know (...) or Guess responses according to whether they recalled these aspects of the event on the basis of conscious recollection, simply knowing, or guessing. Results showed that the frequency and consistency of Remember responses was significantly lower in patients than in comparison subjects. In contrast, the frequency of Know responses was not significantly different, whereas the frequency of patients’ Guess responses was significantly enhanced. It is concluded that the frequency and consistency of conscious recollection in autobiographical memory is reduced in patients with schizophrenia. (shrink)

En distinguant Amartya Sen, le jury Nobel a voulu rendre hommage à l'œuvre d'un éminent économiste-philosophe. A travers lui, il consacre aussi les travaux de chercheurs qui s'attachent à intégrer dans la problématique de l'analyse économique, les questions relatives à l'équité et à la justice sociale. Selon une vision étroite du découpage des champs disciplinaires, les économistes doivent se consacrer à l'étude des performances de la dynamique des systèmes productifs, alors que les questions relatives à l'équité sont réservées à la (...) philosophie politique. Il reste que les développements récents de celle-ci interpellent les économistes, tandis que les effets destructeurs de la crise économique sur le tissu social condamnent un discours fondé sur le caractère inéluctable des mutations. (shrink)

This study explores the impact of mood on individuals’ ethical decision-making processes through the Graham [Graham, J. W.: 1986, Research in Organizational Behavior 8, 1–52] model of Principled Organizational Dissent. In particular, the research addresses how an individual’s mood influences his or her willingness to report the unethical actions of a colleague. Participants’ experienced an affectively charged, unrelated event and were then asked to make a decision regarding whistle-blowing intentions in a public accounting context. As expected, negative mood was associated (...) with lower intentions to report the unethical actions of others to a superior within the organization. The Graham model, which proposes that reporting intentions are impacted by the three determinants of seriousness, personal responsibility and cost, was employed to more clearly understand the nature of the affect–reporting intention relationship. The role of affect was explained by demonstrating that two determinants mediate the relationship between mood and whistle-blowing intentions. Specifically, as seriousness and responsibility have a positive impact on reporting intentions, the reduction of these perceptions by negative mood reduces the intent to report. The negative impact of personal cost on reporting intentions was significant, although not as a mediator of mood. (shrink)

Qu'est-ce que la connaissance? Que pouvons-nous connaître? Et comment connaissons-nous? Ces questions philosophiques classiques relèvent de l'épistémologie, qui excède largement l'histoire philosophique des sciences à laquelle elle se trouve trop souvent réduite. Attentif aux enseignements des sciences de la cognition comme aux exigences normatives de la connaissance, le présent volume introduit aux questions les plus débattues de l'épistémologie contemporaine de façon nouvelle et accessible. Ses chapitres ont été rédigés par une nouvelle génération de philosophes francophones dont les recherches s'inscrivent résolument (...) dans les débats internationaux les plus vifs. Que connaissons-nous grâce à nos sens? Quelle confiance accorder à la perception? A la mémoire? Au témoignage? Raisonner nous permet-il d'élargir le domaine de nos connaissances? Est-il possible d'étendre nos capacités cognitives? L'art et les émotions sont-ils des outils de connaissance à part entière? La connaissance de soi est-elle d'un genre particulier? Que pourrions-nous savoir de Dieu? Qu'est-il possible de connaître a priori? A quelles conditions nos jugements sont-ils justifiés? Y a-t-il des normes de la croyance et de l'enquête? Telles sont les questions épistémologiques fondamentales auxquelles ce livre est consacré. (shrink)

Les textes réunis dans ce volume traitent de questions particulièrement discutées de l’épistémologie contemporaine, entendue comme élucidation philosophique de la nature de la connaissance, de sa valeur et de ses modalités, ainsi que de la justification et des modalités de la croyance. Une clarification des notions de raison et de justification permet notamment d’affronter de manière renouvelée les défis du scepticisme. L’épistémologie y est ainsi présentée dans toute son extension, de l’analyse du concept de connaissance aux conditions sociales de la (...) mise en œuvre et du progrès de la connaissance, en passant par l’examen de sa signification en esthétique, métaphysique et anthropologie, comme de ses rapports avec l’action et la communication. (shrink)

L’ouvrage intitulé Comment écrit-on l’histoire constitutionnelle ?, réunit les communications d’un colloque qui s’est tenu à Cergy-Pontoise le 17 octobre 2008. Le titre est évidemment emprunté au célèbre ouvrage de Paul Veyne, mais le choix de la forme interrogative signale d’entrée le caractère exploratoire de l’entreprise. Dans leur efficace synthèse introductive, les organisateurs du colloque mettent en valeur un paradoxe : alors que l’histoire constitutionnelle fait l’objet, dans de nombreux pays, d’un engouement remarquable, la question de son domaine, de sa (...) méthode et de ses enjeux n’a suscité en France que peu de réflexions approfondies. L’entreprise a donc pour objet d’ouvrir le débat, mais non bien sûr de le clore. Comme c’est souvent le cas des actes de colloque, le livre trouve une limite dans l’hétérogénéité et la brièveté des interventions. Sur de telles questions, les généralités sont peu éclairantes, car trop évidentes pour ne pas être consensuelles (nécessité de lire et .. (shrink)